बपतिस्मा क्या है? कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी परंपराओं के विचार

बपतिस्मा लगभग सभी ईसाई संप्रदायों में प्रचलित है — लेकिन वे इस बात पर असहमत हैं कि कौन, कैसे और इसका क्या अर्थ है। कुछ पानी डालते हैं। कुछ डुबोते हैं। कुछ शिशुओं को बपतिस्मा देते हैं। अन्य एक सचेत वयस्क निर्णय की प्रतीक्षा करते हैं। और ईसाई दो सहस्राब्दियों से बहस कर रहे हैं कि क्या बपतिस्मा आत्मिक रूप से कुछ करता है, या यह पहले से किए गए कार्य का एक शक्तिशाली प्रतीक है।

यह मार्गदर्शिका आपको नहीं बताएगी कि कौनसी परंपरा सही है। यह आपको प्रत्येक परंपरा के विश्वासों का एक निष्पक्ष और ईमानदार विवरण देगी, जहाँ वे असहमत हैं, और पवित्रशास्त्र वास्तव में क्या कहता है।

मुख्य बातें

• बपतिस्मा महान आज्ञा (मत्ती 28:19) में प्रकट होता है और लगभग सभी ईसाई परंपराओं में प्रचलित है।
• तीन मुख्य विधियाँ हैं: पूर्ण निमज्जन, अभिषेक (पानी डालना) और छिड़काव।
• कैथोलिक और रूढ़िवादी बपतिस्मा को एक संस्कार मानते हैं जो वास्तव में अनुग्रह प्रदान करता है; कई प्रोटेस्टेंट इसे एक आज्ञा मानते हैं — पहले से प्राप्त आंतरिक अनुग्रह का चिह्न।
• सबसे बड़ी धर्मशास्त्रीय विभाजन रेखा है शिशु बपतिस्मा (पेडोबैपटिज्म) बनाम विश्वासियों का बपतिस्मा (क्रेडोबैपटिज्म)।

बपतिस्मा क्या है? बाइबिल आधार

"बपतिस्मा" शब्द यूनानी baptizō से आया है, जिसका अर्थ है डुबोना, निमज्जित करना या धोना। यह पूरे नए नियम में प्रकट होता है — और स्वयं यीशु के साथ शुरू होता है।

यीशु का अपना बपतिस्मा मत्ती 3:13–17 में वर्णित है: «और यीशु बपतिस्मा लेकर तुरन्त पानी में से ऊपर आया, और उसके लिये आकाश खुल गया, और उसने परमेश्वर के आत्मा को कबूतर की नाईं उतरते और अपने ऊपर आते देखा।»

महान आज्ञा मुख्य आदेश है: «इसलिये तुम जाओ, सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ; और उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।» — मत्ती 28:19

पेन्तेकुस्त हमें पुनरुत्थान के बाद का पहला निर्देश देती है। पतरस ने उत्तर दिया: «मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले; तो तुम पवित्र आत्मा का दान पाओगे।» (प्रेरितों 2:38)

पौलुस बपतिस्मा को मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ एकता के रूप में प्रस्तुत करता है:

«क्या तुम नहीं जानते, कि हम में से जितनों ने मसीह यीशु का बपतिस्मा लिया, उन सभों ने उस की मृत्यु का बपतिस्मा लिया? अत: उस मृत्यु का बपतिस्मा पाने से हम उसके साथ गाड़े गए, ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए जीवन की सी चाल चलें।» — रोमियों 6:3–4

बपतिस्मा की तीन मुख्य विधियाँ

इनमें से कोई भी विधि दूसरी परंपराओं द्वारा सार्वभौमिक रूप से अमान्य नहीं मानी जाती। अधिकांश चर्च दूसरी परंपराओं के बपतिस्मा को स्वीकार करते हैं, बशर्ते यह पानी और त्रिदेवीय सूत्र के साथ किया गया हो।

कैथोलिक दृष्टिकोण — दीक्षा का संस्कार

कैथोलिक चर्च सिखाता है कि बपतिस्मा एक संस्कार है — सात औपचारिक संस्कारों में से एक जिनके द्वारा ईश्वर वास्तविक अनुग्रह प्रदान करता है। कैथोलिक चर्च का धर्मोपदेश §1213 कहता है: «पवित्र बपतिस्मा सम्पूर्ण ईसाई जीवन की नींव है, आत्मा में जीवन का द्वार (vitae spiritualis ianua) और वह द्वार जो अन्य संस्कारों तक पहुँच देता है।»

कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, बपतिस्मा:

• मूल पाप को मिटाता है — पाप की वह विरासत में मिली स्थिति जिसे सभी मनुष्य आदम के पतन के बाद से वहन करते हैं
• बपतिस्मा से पहले किए गए सभी व्यक्तिगत पापों को क्षमा करता है
• पवित्र करने वाला अनुग्रह प्रदान करता है, प्राप्तकर्ता को ईश्वर का पुत्र बनाता है
• व्यक्ति को चर्च में शामिल करता है, मसीह के शरीर में
• एक स्थायी आत्मिक चिह्न अंकित करता है (जिसे चरित्र कहा जाता है) जिसे कभी मिटाया नहीं जा सकता

इसे बपतिस्माई पुनर्जनन कहा जाता है। शिशु बपतिस्मा कैथोलिक धर्म में आदर्श है, कम से कम दूसरी शताब्दी से प्रचलित है। बच्चे के विश्वास का समर्थन करने के लिए धर्म-माता-पिता (गॉडपेरेंट्स) औपचारिक रूप से नियुक्त किए जाते हैं।

रूढ़िवादी दृष्टिकोण — अभिषेक और थियोसिस

पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई बपतिस्मा के बारे में कई कैथोलिक मान्यताओं को साझा करते हैं, लेकिन विशिष्ट जोर के साथ।

तीन गुना निमज्जन सार्वभौमिक रूढ़िवादी प्रथा है — उम्मीदवार को तीन बार डुबोया जाता है: एक बार पिता के नाम पर, एक बार पुत्र के नाम पर, एक बार पवित्र आत्मा के नाम पर।

अभिषेक (क्रिश्मेशन) तुरंत बपतिस्मा के बाद होता है। बपतिस्मा पाया हुआ व्यक्ति — यहाँ तक कि एक नवजात शिशु — तुरंत पवित्र तेल (क्रिश्म) से अभिषिक्त होता है और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करता है।

थियोसिस समग्र लक्ष्य है। थियोसिस (यूनानी: θέωσις) का अर्थ है "देवीकरण" — ईश्वर के साथ अधिकाधिक एकता में आने की प्रक्रिया, दिव्य प्रकृति में भागीदारी (2 पतरस 1:4)। बपतिस्मा थियोसिस में प्रवेश बिंदु है।

प्रोटेस्टेंट दृष्टिकोण — एक विस्तृत स्पेक्ट्रम

लूथरन — लूथर ने कैथोलिक संस्कारात्मक समझ का बहुत कुछ बनाए रखा। लूथरन मानते हैं कि बपतिस्मा वास्तव में अनुग्रह और क्षमा प्रदान करता है, यहाँ तक कि शिशुओं के लिए भी।

सुधारवादी / प्रेस्बिटेरियन — कैल्विनवादी इस विचार को अस्वीकार करते हैं कि बपतिस्मा स्वयं पुनर्जनन करता है, लेकिन शिशु बपतिस्मा को वाचा-चिह्न के रूप में प्रचलित करते हैं। तर्क: पुराने नियम में खतना शिशुओं के लिए वाचा सदस्यता का चिह्न था; बपतिस्मा नई वाचा में इसका समकक्ष है (कुलुस्सियों 2:11–12)।

बैपटिस्ट — बैपटिस्ट शिशु बपतिस्मा को दृढ़ता से अस्वीकार करते हैं। बपतिस्मा केवल विश्वासियों के लिए है — जो लोग सचेत रूप से पश्चाताप करके मसीह में विश्वास रखते हैं। यह एक आज्ञा है, संस्कार नहीं।

मेथोडिस्ट / वेस्लियन — मेथोडिस्ट धर्मशास्त्र बपतिस्मा को पूर्ववर्ती अनुग्रह प्रदान करने वाला मानता है। शिशु और वयस्क दोनों का बपतिस्मा प्रचलित है।

करिश्माई / पेंटेकोस्टल — कई पेंटेकोस्टल केवल विश्वासियों को बपतिस्मा देते हैं, आमतौर पर निमज्जन द्वारा। वे एक अलग "पवित्र आत्मा का बपतिस्मा" (प्रेरितों 2:4) पर भी जोर देते हैं।

शिशु बपतिस्मा बनाम विश्वासियों का बपतिस्मा — मूल बहस

पेडोबैपटिज्म (शिशु बपतिस्मा) के पक्ष में:

• नया नियम पूरे घरानों के बपतिस्मे का उल्लेख करता है: कुरनेलियुस (प्रेरितों 10:48), लुदिया (प्रेरितों 16:15), फिलिप्पी का जेलर (प्रेरितों 16:33)। घरानों में बच्चे शामिल थे।
• कुलुस्सियों 2:11–12 खतना को बपतिस्मा से जोड़ता है।
• ऐतिहासिक महत्व: दूसरी-तीसरी शताब्दी के स्रोतों में शिशु बपतिस्मा का प्रमाण मिलता है।

क्रेडोबैपटिज्म (विश्वासियों के बपतिस्मे) के पक्ष में:

• प्रेरितों के कार्यों में हर स्पष्ट बपतिस्मे का विवरण व्यक्तिगत विश्वास की स्वीकृति के बाद आता है: «क्या तुम पूरे मन से विश्वास करते हो?» (प्रेरितों 8:36–38)।
• महान आज्ञा का क्रम: «चेला बनाओ... फिर बपतिस्मा दो»।
• रोमियों 6:3–4 मानता है कि जिसे बपतिस्मा दिया जाता है वह जानता है कि वह पाप के लिए मर रहा है।

बपतिस्मे में आत्मिक रूप से क्या होता है?

क्या आपको उद्धार के लिए बपतिस्मा लेना होगा?

यह सबसे कठिन प्रश्न है — और ईमानदार उत्तर है: यह आपकी परंपरा पर निर्भर करता है, और विचारशील ईसाई असहमत हैं।

बपतिस्मे की आवश्यकता के पक्ष में: प्रेरितों 2:38 बपतिस्मे को सीधे क्षमा से जोड़ता है। 1 पतरस 3:21: «बपतिस्मा... अब तुम्हें बचाता है।» कैथोलिक और रूढ़िवादी सिद्धांत सिखाता है कि बपतिस्मा सामान्यतः आवश्यक है — अपवादों के साथ: "इच्छा का बपतिस्मा" और "रक्त का बपतिस्मा"।

बपतिस्मे की पूर्ण आवश्यकता न होने के पक्ष में: क्रूस पर डाकू (लूका 23:43): यीशु ने उससे कहा «आज ही तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा» — बिना बपतिस्मे के, केवल विश्वास से। इफिसियों 2:8–9: «क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है।» रोमियों 10:9 में बपतिस्मे का उल्लेख नहीं है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

बपतिस्मा क्या प्रतीक है? कम से कम, हर परंपरा में, बपतिस्मा पुराने स्वयं की मृत्यु और मसीह में नए जीवन के लिए पुनरुत्थान का प्रतीक है (रोमियों 6:3–4)। संस्कारात्मक परंपराओं में, यह केवल प्रतीक से अधिक करता है: यह वास्तव में वह प्रदान करता है जो यह दर्शाता है।

क्या आप दोबारा बपतिस्मा ले सकते हैं? कैथोलिक, रूढ़िवादी और लूथरन सिद्धांत कहता है कि वैध बपतिस्मे को दोहराया नहीं जा सकता। कई बैपटिस्ट चर्च किसी को दोबारा बपतिस्मा देंगे जिसे शिशु के रूप में बपतिस्मा दिया गया था यदि वे बाद में व्यक्तिगत विश्वास का निर्णय लेते हैं।

त्रिदेवीय सूत्र क्या है? «पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से» (मत्ती 28:19), पानी के साथ। यह सूत्र लगभग सभी ईसाई परंपराओं में वैध माना जाता है।

बपतिस्मे और Confirmation के बीच क्या अंतर है? कैथोलिक और कुछ एंग्लिकन परंपराओं में, Confirmation एक अलग संस्कार है जहाँ पवित्र आत्मा अधिक पूर्ण रूप से दिया जाता है, आमतौर पर किशोरावस्था में। रूढ़िवाद में, अभिषेक किसी भी उम्र में बपतिस्मे के तुरंत बाद होता है।

क्या चर्च सदस्यता के लिए बपतिस्मा आवश्यक है? लगभग सार्वभौमिक रूप से हाँ — हालाँकि "वैध" बपतिस्मा क्या होता है यह संप्रदाय के अनुसार भिन्न होता है।

यदि कोई कभी बपतिस्मा नहीं लेता लेकिन एक वफादार ईसाई के रूप में जीता है तो क्या होता है? कैथोलिक धर्मशास्त्र इसे "इच्छा के बपतिस्मे" से संबोधित करता है। अधिकांश प्रोटेस्टेंट परंपराएँ बस कहती हैं कि विश्वास बचाता है, और बपतिस्मा — हालाँकि महत्वपूर्ण — किसी ऐसे व्यक्ति के शाश्वत भाग्य का निर्धारण नहीं करता जिसने वास्तव में विश्वास किया।