Если вы когда-нибудь сравнивали католическую Библию с протестантской, то наверняка заметили: в первой книг больше. Семь дополнительных книг в католическом Ветхом Завете, о которых большинство протестантов никогда не слышали, — Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Сирах, Варух и 1–2 Книги Маккавейские. Библии Восточных Православных Церквей идут ещё дальше. Это не ошибки и не произвольные добавления — они отражают двухтысячелетнюю дискуссию о том, какие книги должны входить в канон (официальный список Священного Писания).
Понимание этих различий важно для каждого христианина. Катехизис Католической Церкви обильно цитирует Премудрость и Сираха. Если ваш священник или пастор ссылается на отрывок из Книги Маккавейской, вы, скорее всего, найдёте его в католической или православной учебной Библии, но не в стандартном протестантском издании.
Ключевые выводы
- Протестантские Библии содержат 66 книг (39 ВЗ + 27 НЗ); католические — 73; греческие православные — 76 и более.
- Все три традиции разделяют одинаковый Новый Завет из 27 книг.
- Дополнительные католические книги называются второканоническими (у католиков и православных) или апокрифами (у протестантов).
- Разрыв восходит к Реформации (XVI век) и к различным взглядам на Септуагинту.
- Ваша традиция определяет, какое издание использовать; Bible Expert предлагает издания для всех трёх традиций.
Что такое библейский канон — и кто его устанавливает?
Библейский канон (от греч. kanōn — «правило», «норма») — это официальный список книг, признанных Священным Писанием. Канон Нового Завета был в основном установлен к концу IV века: Карфагенский собор (397 г.) перечислил 27 книг, которые все христиане признают сегодня (Encyclopedia Britannica). Канон Ветхого Завета, однако, оставался предметом споров.
Суть проблемы: еврейская Библия (Танах) содержит 39 книг. Септуагинта (LXX) — древний греческий перевод еврейских Писаний, широко используемый в ранней Церкви, — включала дополнительные книги, отсутствующие в еврейском каноне. Отцы Церкви расходились во мнениях о том, какой список следует принять.
Историческая справка — Дискуссия о каноне Канон Нового Завета был фактически закреплён к концу IV века (Карфагенский собор, 397 г.). Дискуссия о Ветхом Завете вращалась вокруг вопроса об основополагающем тексте: еврейский Танах (39 книг) или греческая Септуагинта (LXX), содержавшая дополнительные писания. Католики и православные сохранили расширенный список LXX; протестантские реформаторы вернулись к еврейскому канону (Britannica).
7 второканонических книг: что это такое
Семь книг, присутствующих в католических и большинстве православных Библий, но отсутствующих в протестантских:
| Книга | Содержание | Приблизительная дата |
|---|---|---|
| Товит | Рассказ о благочестивой еврейской семье в изгнании; ангелы и исцеление | ок. 225–175 до н.э. |
| Иудифь | История еврейской вдовы, спасающей свой народ, убив вражеского полководца | ок. 150–100 до н.э. |
| 1 Маккавейская | Историческое повествование о Маккавейском восстании против владычества Селевкидов (175–134 до н.э.) | ок. 100 до н.э. |
| 2 Маккавейская | Богословское переосмысление тех же событий; происхождение праздника Ханука | ок. 124 до н.э. |
| Премудрость Соломона | Философская поэма о мудрости, справедливости и жизни после смерти | ок. 100–50 до н.э. |
| Сирах (Екклесиастик) | Изречения практической мудрости, сходные с Притчами; широко цитируется в католическом богослужении | ок. 180 до н.э. |
| Варух | Послание, приписываемое секретарю Иеремии; содержит поэму о мудрости | ок. 150 до н.э. |
К ним добавляются греческие добавления к Есфири и к Даниилу (Сусанна, Вил и дракон, Песнь трёх отроков).
Источники: Oxford Biblical Studies Online; Text & Canon Institute, 2023.
С католической или православной точки зрения эти книги не являются «лишними» — они входили в состав церковного Писания более тысячи лет до Реформации. *Катехизис* цитирует Сираха и Премудрость десятки раз. История происхождения праздника Ханука содержится в 1–2 Маккавейских. Называть их «апокрифами» — специфически протестантская позиция; католики и православные предпочитают термин «второканонические» (то есть «второго канона» — не низшего достоинства, но признанных на более позднем этапе).Почему протестантские реформаторы убрали их?
Короткий ответ: Мартин Лютер и реформаторы вернулись к еврейскому канону (Танаху) как авторитетному источнику Ветхого Завета. Их аргументы:
- Еврейская Библия — хранившаяся еврейскими общинами с I века — содержала лишь 39 книг.
- Второканонические книги были написаны после завершения еврейской пророческой традиции, по большей части на греческом языке.
- Сам блаженный Иероним (переводчик латинской Вульгаты) отмечал, что некоторые из этих книг отсутствуют в еврейской Библии — хотя всё равно перевёл их.
- Реформаторы отвергли учения, которые находили в этих книгах (особенно молитву за умерших в 2 Макк. 12:46, обосновывающую католическое учение о Чистилище).
Вестминстерское исповедание (1646), гл. I.3, прямо называет 66 канонических книг и утверждает, что апокрифы, «не будучи богодухновенными, не являются частью Канона Писания» (CCEL, Westminster Confession).
Историческая справка — Раскол эпохи Реформации Протестантские реформаторы (Лютер, Кальвин, Цвингли) убрали 7 книг из канона Ветхого Завета и поместили их в отдельный раздел «Апокрифов» — или вовсе исключили — опираясь на 39-книжный еврейский канон. Тридентский собор (1546) официально определил 73-книжный католический канон в ответ на это, закрепив разрыв (Text & Canon Institute, 2023).
Тридентский собор (1546) ответил, догматически определив 73-книжный католический канон — впервые в истории Католическая Церковь вынесла непогрешимое определение о точном составе канона.
Восточное православие: самый широкий канон
Православные Библии выходят за пределы католических. Они следуют Септуагинте (LXX) ещё более последовательно и включают книги, которых нет даже в католических изданиях:
| Дополнительные книги ВЗ в православных Библиях | Примечание |
|---|---|
| 1 Ездры | Параллель частям Книг Ездры/Неемии |
| 3 Маккавейская | Не о Маккавеях — о чуде в Египте; используется в византийском богослужении |
| Молитва Манассии | Краткая молитва; нередко встречается и в протестантских апокрифах |
| Псалом 151 | Псалом, приписываемый Давиду; есть в LXX, но не в еврейском тексте |
Некоторые славянские православные Библии добавляют 4 Маккавейскую и 2 Ездры. Эфиопская православная церковь Тевахедо обладает самым широким каноном среди всех христианских традиций — включая такие книги, как 1 Енох и Юбилеи (Text & Canon Institute, 2023).
Итого: 76 и более книг у большинства греческих, русских, сербских и румынских православных; ещё больше у эфиопов.
Orthodox Study Bible (Wikipedia) — стандартное английское издание для православных читателей. Её ВЗ переведён с Септуагинты; НЗ использует New King James Version.
Для русскоязычной аудитории особое значение имеет Синодальный перевод (1876) — стандартная Библия Русской Православной Церкви, сделанная по благословению Святейшего Синода. Он создавался с опорой на Септуагинту для Ветхого Завета (с привлечением еврейского масоретского текста) и является наиболее распространённым изданием среди православных верующих в России и других странах канонической территории РПЦ. Наряду с ним существует Церковнославянская Библия — богослужебный текст, используемый в православных службах и восходящий к кирилло-мефодиевской традиции. Русскоязычные православные христиане, как правило, читают Библию в соответствии с LXX-традицией, что означает более широкий канон по сравнению с протестантскими изданиями.
Историческая справка — Православный канон Православные Церкви следуют Ветхому Завету Септуагинты и, как правило, признают 76 и более книг, включая 1 Ездры, 3 Маккавейскую, Молитву Манассии и Псалом 151. Эфиопский канон Тевахедо — самый широкий из всех христианских традиций. Стандартная православная учебная Библия на английском языке — Orthodox Study Bible (Wikipedia).
Какое издание вам читать?
| Традиция | Рекомендуемая Библия на русском языке |
|---|---|
| Протестант (евангельский/реформатский) | Синодальный перевод (используется и многими протестантами), Новый русский перевод (НРП) — издания из 66 книг |
| Протестант (исторические церкви) | НРП, Современный перевод WBTC |
| Католик | Синодальный перевод с второканоническими книгами; Иерусалимская Библия (на других языках) |
| Православный | Синодальный перевод (Русская Православная Церковь); Церковнославянская Библия (богослужение) |
| Экуменическое изучение | Синодальный перевод с второканоническими книгами |
Синодальный перевод (1876) остаётся наиболее авторитетным и распространённым изданием Библии на русском языке — его используют как православные, так и многие протестанты. Для богослужебных нужд Русская Православная Церковь использует Церковнославянскую Библию, текстуальная традиция которой восходит к кирилло-мефодиевским переводам IX века. Оба текста следуют традиции LXX в Ветхом Завете, что обусловливает наличие второканонических книг.
Практический совет для экуменических групп библейского изучения: используйте Синодальный перевод с второканоническими книгами. Он принят среди православных, католиков и ряда протестантских деноминаций — второканонические книги можно читать или пропускать в зависимости от традиции участников. Функция сравнения переводов в Bible Expert работает со всеми основными изданиями.Меняют ли дополнительные книги основные вероучительные положения?
Большинство общих христианских догматов — Троица, Воплощение, Воскресение, спасение через Христа — основаны на Новом Завете, который все три традиции разделяют в идентичном виде. Второканонические книги затрагивают прежде всего:
- Чистилище (2 Макк. 12:46 упоминает молитву за умерших)
- Каноничность молитвы за усопших (тот же текст)
- Некоторые книги мудрости (Премудрость, Сирах), цитируемые в католическом нравственном учении
- История Хануки (1–2 Маккавейские)
Православные, католики и протестанты согласны друг с другом значительно в большем, нежели расходятся, — 27 книг Нового Завета разделяются полностью. Различие в ветхозаветном каноне реально, однако оно не разделяет сердцевину христианской веры.
Часто задаваемые вопросы
Почему в католической Библии больше книг, чем в протестантской?
Католическая Библия включает 7 второканонических книг, присутствующих в греческой Септуагинте (LXX), но отсутствующих в еврейском Танахе. Протестантские реформаторы вернулись к 39-книжному еврейскому канону; Тридентский собор (1546) официально определил 73-книжный католический канон в ответ на это (Text & Canon Institute, 2023).
Насколько второканонические книги исторически достоверны?
По-разному. 1–2 Маккавейские — ценные исторические источники по маккавейскому периоду (175–134 до н.э.) и используются светскими историками. Товит и Иудифь обычно рассматриваются как литературные или богословские произведения, а не строгая историография. Премудрость и Сирах относятся к литературе мудрости, а не к историческому повествованию.
Какую Библию используют православные христиане на русском языке?
Стандартным изданием для русскоязычных православных является Синодальный перевод (1876), включающий второканонические книги ВЗ согласно традиции Септуагинты. Для богослужений Русская Православная Церковь использует Церковнославянскую Библию. Стандартное православное издание на английском языке — Orthodox Study Bible, включающая 76 и более книг (Wikipedia, Orthodox Study Bible).
Могут ли католики читать протестантскую Библию?
Да — многие католики читают протестантские переводы для личного благочестия. Для официального изучения, богослужебных чтений и катехизации рекомендуется использовать издание с второканоническими книгами, соответствующее церковной традиции. Католики должны использовать издание, включающее второканонические книги, чтобы иметь полный доступ к текстам, цитируемым Церковью.
Все ли христианские традиции согласны в отношении Нового Завета?
Да. 27 книг Нового Завета — от Евангелия от Матфея до Откровения — идентичны в католической, протестантской и православной традициях. Споры о каноне касаются только Ветхого Завета. НЗ был фактически утверждён к концу IV века (Britannica).
Каковы 7 второканонических книг?
Товит, Иудифь, 1 Маккавейская, 2 Маккавейская, Премудрость Соломона, Сирах (Екклесиастик) и Варух — а также греческие добавления к Есфири и Даниилу. Эти книги входят в католические (с второканоническими книгами) и большинство православных Библий, но отсутствуют в стандартных протестантских изданиях.