Крещение практикуется почти во всех христианских конфессиях — но они не сходятся во мнении о том, кто, как и что это означает. Одни льют воду. Другие погружают. Одни крестят младенцев. Другие ждут сознательного взрослого решения. И христиане спорят два тысячелетия о том, делает ли крещение что-то духовно, или оно является мощным символом уже совершённого.
Это руководство не скажет вам, какая традиция права. Оно даст вам справедливое и честное изложение того, во что верит каждая традиция, где они расходятся, и что Писание говорит на самом деле.
Ключевые выводы
- Крещение фигурирует в Великом поручении (Матфей 28:19) и практикуется почти во всех христианских традициях.
- Три основных метода — погружение, обливание и окропление.
- Католики и православные видят крещение как таинство, реально сообщающее благодать; многие протестанты — как установление (ordinance) — знак уже полученной внутренней благодати.
- Главная богословская линия разлома: крещение младенцев (педобаптизм) против крещения верующих (кредобаптизм).
- Требуется ли крещение для спасения — подлинно спорный вопрос даже внутри одной традиции.
Что такое крещение? Библейское основание
Слово «крещение» восходит к греческому baptizō, что означает погружать, макать или омывать. Оно встречается по всему Новому Завету — и начинается с самого Иисуса.
Собственное крещение Иисуса описано в Матфее 3:13–17 (RSV): «И когда крестился Иисус, тотчас вышел из воды, — и вот, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.»
Великое поручение — главная заповедь: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.» — Матфей 28:19
Пятидесятница даёт нам первое наставление после воскресения. Пётр ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.» (Деяния 2:38)
Павел представляет крещение как единение со смертью и воскресением Христа:
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.» — Римлянам 6:3–4
Три основных метода крещения
| Метод | Описание | Кто практикует |
|---|---|---|
| Погружение | Полное погружение в воду (часто троекратное) | Баптисты, православные, многие пятидесятники |
| Обливание | Вода льётся на голову | Католики, лютеране, методисты, пресвитериане |
| Окропление | Вода брызгается на голову | Некоторые реформатские традиции, некоторые англиканские приходы |
Ни один из этих методов не считается повсеместно недействительным другими традициями. Большинство церквей принимают крещение из другой традиции при условии, что оно было совершено с водой и тринитарной формулой.
Католический взгляд — Таинство Посвящения
Католическая Церковь учит, что крещение — это таинство — один из семи формальных обрядов, посредством которых Бог сообщает реальную благодать. Катехизис Католической Церкви §1213 утверждает: «Святое Крещение является основой всей христианской жизни, входом в жизнь в Духе (vitae spiritualis ianua) и вратами, открывающими доступ к другим таинствам.»
Согласно католическому вероучению, крещение:
- Уничтожает первородный грех — унаследованное состояние греха, которое несут все люди со времён падения Адама
- Прощает все личные грехи, совершённые до крещения
- Сообщает освящающую благодать, делая принявшего таинство чадом Бо́жьим
- Включает человека в Церковь — Тело Христово
- Запечатлевает постоянный духовный знак (называемый характером), который никогда не может быть изглажен
Это иногда называют крещальным возрождением — убеждением, что крещение реально возрождает (духовно перерождает) принявшего таинство.
Крещение младенцев — норма в католицизме, практикуемая как минимум со II века. Формально назначаются крёстные родители для поддержки веры ребёнка.
Православный взгляд — Миропомазание и Феозис
Восточные православные христиане разделяют многие католические убеждения о крещении, но с характерными акцентами.
Троекратное погружение — универсальная православная практика. Кандидат погружается трижды: единожды во имя Отца, единожды — Сына, единожды — Святого Духа.
Миропомазание следует сразу за крещением. Крещёный — даже новорождённый — сразу помазывается святым маслом (миром) и получает дар Святого Духа. Также совершается первое Причастие, завершающее три Таинства Посвящения в одной церемонии.
Феозис — высшая цель. Феозис (греч. θέωσις) означает «обожение» — процесс всё большего соединения с Богом, участия в Божественной природе (2 Пётр 1:4). Крещение — это точка входа в феозис: не просто юридическое объявление о прощении, но начало реального преображения по образу Бо́жьему.
Протестантские взгляды — Широкий спектр
Лютеранский — Лютер сохранил многое от католического таинственного понимания. Лютеране верят, что крещение подлинно сообщает благодать и прощение, даже младенцам.
Реформатский / Пресвитерианский — Кальвинисты отвергают идею, что крещение само по себе возрождает, но практикуют крещение младенцев как знак завета. Аргумент: обрезание в Ветхом Завете было знаком членства в завете для младенцев; крещение — его эквивалент в Новом Завете (Колоссянам 2:11–12).
Баптистский — Баптисты твёрдо отвергают крещение младенцев. Крещение — только для верующих — тех, кто сознательно покаялся и уверовал во Христа. Это установление (ordinance), а не таинство. Погружение обязательно для баптистов, потому что лучше воспроизводит образ погребения и воскресения.
Методистский / Уэслианский — Методистская теология видит в крещении реальное сообщение предваряющей благодати. Практикуется как крещение младенцев, так и взрослых.
Харизматический / Пятидесятнический — Многие пятидесятники крестят только верующих, обычно через погружение. Они также особо подчёркивают отдельное «крещение Святым Духом» (Деяния 2:4).
Крещение младенцев против крещения верующих — Главный спор
В пользу педобаптизма (крещения младенцев):
- Новый Завет фиксирует крещение целых домохозяйств: Корнилия (Деяния 10:48), Лидии (Деяния 16:15), темничного стражника (Деяния 16:33). В домохозяйства входили дети.
- Колоссянам 2:11–12 связывает обрезание с крещением.
- Исторический вес: крещение младенцев засвидетельствовано в источниках II–III веков.
В пользу кредобаптизма (крещения верующих):
- Каждый явный рассказ о крещении в Деяниях следует за личным исповеданием веры: «Веруешь ли от всего сердца?» (Деяния 8:36–38).
- Последовательность Великого поручения: «научите... затем крестите».
- Римлянам 6:3–4 предполагает, что крещаемый знает, что умирает для греха.
Что происходит духовно при крещении?
| Что происходит | Католический | Православный | Лютеранский | Реформатский | Баптистский |
|---|---|---|---|---|---|
| Прощение грехов | Да — крещением | Да — крещением | Да — крещением | Обозначается, не причиняется | Обозначается, не причиняется |
| Духовное возрождение | Да | Да | Да | Возможно, не обязательно | Нет — предшествует крещению |
| Дар Святого Духа | Да | Да (с миропомазанием) | Да | Обозначается | При обращении |
| Вхождение в Церковь | Да | Да | Да | Да | Да |
Нужно ли быть крещённым для спасения?
Это самый трудный вопрос — и честный ответ: зависит от традиции, и вдумчивые христиане расходятся во мнениях.
В пользу необходимости крещения: Деяния 2:38 непосредственно связывают крещение с прощением. 1 Пётр 3:21: «Крещение... спасает... вас.» Католическое и православное учение гласит, что крещение обычно необходимо — с исключениями: «крещение желания» и «крещение кровью».
В пользу того, что крещение не абсолютное условие: Разбойник на кресте (Лука 23:43): Иисус сказал ему «сегодня же будешь со Мною в раю» — без крещения, только по вере. Ефесянам 2:8–9: «Ибо благодатью вы спасены через веру.» Римлянам 10:9 не упоминает крещение.
Часто задаваемые вопросы
Что символизирует крещение? Как минимум, во всех традициях крещение символизирует смерть для ветхого человека и воскресение к новой жизни во Христе (Римлянам 6:3–4). В таинственных традициях оно делает больше, чем символизирует: реально сообщает то, что изображает.
Можно ли перекреститься? Католическое, православное и лютеранское учение утверждает, что действительное крещение не может быть повторено. Многие баптистские церкви перекрещивают того, кто был крещён в младенчестве, если он впоследствии принял личное решение веры.
Какова тринитарная формула? «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфей 28:19), в сочетании с водой. Эта формула признаётся действительной практически во всех христианских традициях.
В чём разница между крещением и Миропомазанием (Конфирмацией)? В католической и некоторых англиканских традициях Конфирмация — отдельное таинство, где Святой Дух подаётся более полно, обычно в подростковом возрасте. В Православии Миропомазание совершается сразу после крещения в любом возрасте.
Требуется ли крещение для членства в церкви? Почти повсеместно — да, хотя то, что считается «действительным» крещением, варьируется по конфессиям.
Что происходит с тем, кто никогда не был крещён, но жил как верный христианин? Католическая теология решает это через «крещение желания». Большинство протестантских традиций просто утверждают, что вера спасает, и крещение — при всей его важности — не определяет вечную участь того, кто искренне уверовал.