大多數想要讀聖經的人並沒有意識到有不止一種方法。您可能拿起它,讀一章,然後想,「我做對了嗎?」好消息是:沒有單一正確的方法。不同的方法適合不同的人——甚至對同一個人在生命的不同季節也如此。

本指南帶您了解7種經過驗證的聖經研讀方法。每種方法在天主教、新教和東正教傳統中都有悠久的使用歷史。嘗試一種。然後再嘗試另一種。目標不是找到「最好的」方法——而是找到真正幫助您打開書本的那種方法。

重要重點

  • 至少有7種不同的聖經研讀方法,每種都適合不同的學習風格或目標。
  • 靈修閱讀建立每日習慣;歸納研讀建立更深的理解。
  • Lectio Divina 是一種古老的默觀方法,在天主教、東正教和新教傳統中都被採用。
  • 主題研讀和詞研究方法非常適合追蹤主題或理解原文含義。
  • 「正確的」方法是您實際會使用的那個——一致性比技巧更重要。
  • 有聲聖經、AI 聖經對話和並排譯本比較等工具可以支持這些方法中的任何一種。

方法1——靈修閱讀

靈修閱讀是最簡單、最廣泛操練的聖經接觸形式。您打開聖經,讀一段短文——通常是一章或幾節——並花時間在禱告和安靜的反思中。目標不是分析;而是個人連結。根據美國聖經協會《2025年聖經現況》報告,87%的美國聖經讀者將其主要目的描述為「靈性滋養」而非學術研究。

如何操作:

  1. 選擇一段短文(一篇詩篇、一章福音書、保羅的一封信)。
  2. 緩慢地讀它——如果可能的話大聲讀。
  3. 問:「什麼對我突出了?我感覺如何?這對神或對我說了什麼?」
  4. 以一個短禱告結束,回應您所讀的。

最適合: 建立每日讀經習慣、新讀者、禱告和反思的季節。

傳統說明: 靈修閱讀是普世的——它是每個基督教傳統的基礎操練,從天主教和聖公會教會的每日課時讀經,到福音派群體的「靈修時間」。

詩篇46:10這樣一節簡單的經文——「你們要休息,要知道我是神」——本身就可以錨定整個靈修時段。

引用摘要: 靈修聖經閱讀是全球最常見的聖經接觸形式。它不需要工具、注釋或先前知識——只是一段文字、一個安靜的空間和一顆開放的心。大多數各傳統的基督徒都在操練某種形式的每日靈修閱讀,使其成為任何初學者的自然入門點。


方法2——歸納式聖經研讀

歸納式聖經研讀(IBS)是本清單中結構最嚴謹的方法。它在20世紀由聖經教師霍華德·亨德里克斯(Howard Hendricks)推廣,由 Precept Ministries 的 Kay Arthur 完善。它遵循三步框架:觀察、解釋、應用(OIA)。

OIA 過程:

  1. 觀察——文本什麼?仔細閱讀。注意重複的詞、關鍵人物、行動和問題。標記對比(「但是」、「然而」)和比較(「像」、「如同」)。問:誰、什麼、何時、何地、為什麼、如何。
  2. 解釋——文本意味著什麼?查看背景(周圍的章節)。考慮原始受眾。查看交叉參考。作者試圖傳達什麼?
  3. 應用——這對意味著什麼?這個真理如何改變我的思想或行為?

最適合: 更深層次的學習、小組聖經研讀、喜歡結構和做筆記的人。

一個人在研讀時在筆記本中劃出聖經文本

例子: 研讀腓立比書4:6-7(ESV)——「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

  • 觀察: 保羅命令信徒不要掛慮。他給出一個替代行動(禱告+感謝)。他應許一個結果(超越理解的平安)。
  • 解釋: 從監獄中寫就——保羅自己的艱難背景塑造了這個命令。這不是陳腔濫調;而是見證。
  • 應用: 當您感到焦慮時,用具體的、感恩的禱告取代憂慮。

引用摘要: 歸納式聖經研讀使用 OIA(觀察、解釋、應用)框架從仔細閱讀到現實生活應用。它對小組研讀特別有效,因為觀察階段讓每個人都有平等的立足點——您只需要文本本身,不需要外部專業知識。


方法3——Lectio Divina

Lectio Divina(拉丁語「神聖閱讀」,發音為 LEC-tsee-oh dih-VEE-nah)是一種古老的修道方式,以祈禱與聖經在一起。它至少可以追溯到4世紀,當時沙漠教父俄利根(Origen)描述了緩慢、默想的聖經閱讀操練。到12世紀,西多會修士 Guigo II 將其整理成四個步驟,發表在他的《修道人的梯子》中。

Lectio Divina 的四個動作:

  1. Lectio(讀)——緩慢地讀一段短文,兩三遍。讓這些話語沉入。
  2. Meditatio(默想)——停留在一個吸引您注意的詞或短語上。輕輕地重複它。讓它與您的生活互動。
  3. Oratio(禱告)——從您默想中升起的內容向神禱告回應。
  4. Contemplatio(默觀)——在神的同在中安歇。不需要言語。只是存在。

最適合: 默觀禱告、感覺被較快方法匆促的人、被神秘或修道屬靈性吸引的人。

傳統說明: 雖然 Lectio Divina 有深厚的天主教和東正教根源,但自1990年代以來,它已被新教和福音派群體廣泛採用。Sacred Space(耶穌會)和 Renovaré(福音派)等組織都教導它。

一個美麗的起點段落:約翰福音15:4-5——「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」

引用摘要: Lectio Divina 是一種1500年的以禱告與聖經在一起的方法,分四個動作:讀、默想、禱告、默觀。雖然根植於天主教修道操練,它現在在新教和福音派群體中被廣泛採用,作為一種默觀的、非分析性的聖經接觸形式。


方法4——逐章研讀

逐章研讀是系統性聖經閱讀最實際的方法之一。您讀完一整章,然後在繼續之前問四個問題。這種方法由聖經學者 Gordon Fee 和 Douglas Stuart 在《如何閱讀聖經以充分理解》中推薦,防止了不帶上下文孤立閱讀聖經段落的常見錯誤。

四個問題:

  1. 在這章中?(人物、說話者、受眾)
  2. 什麼正在發生?(事件、命令、應許)
  3. 為什麼這很重要?(什麼問題被解決?什麼真理被啟示?)
  4. 所以什麼?(這對我個人意味著什麼?)

最適合: 系統性讀者、想要讀完整本聖經的人、在逐節跳讀時感到迷失的人。

提示: 保持一個簡單的日記。每章一頁——您的四個問題,簡短地回答。一週後,您會驚訝於記住了多少東西。

引用摘要: 逐章研讀使用四個錨點問題(誰、什麼、為什麼、所以什麼?)從任何聖經段落中提取意義,而不需要注釋。聖經學者 Gordon Fee 和 Douglas Stuart 推薦它作為非專業人士帶著真正理解閱讀聖經最有效的方法之一。


方法5——主題研讀

主題研讀選擇一個單一主題——禱告、寬恕、信心、盼望、金錢、焦慮——並跨多本聖經書卷追蹤它。不是直接讀完,而是收集所有談及那個主題的段落並一起研讀它們。

如何進行主題研讀:

  1. 選擇一個主題(例如「寬恕」)。
  2. 使用索引(列出每個詞在聖經中每次出現的參考工具)或帶有搜索功能的聖經應用程式找到關鍵段落。
  3. 在上下文中讀每段——不只是那節經文,而是周圍的段落。
  4. 尋找模式:舊約說什麼?新約增加了什麼?各傳統在哪裡一致,在哪裡有分歧?
  5. 將您發現的內容總結成3至5個關鍵陳述。

範例主題: 寬恕(馬太福音6:12-15、歌羅西書3:13)、信心(希伯來書11章)、禱告(腓立比書4:6、雅各書5:16)、金錢(馬太福音6:24、提摩太前書6:10)。

最適合: 研究特定生活問題的人、講道準備、每週有主題的小組。

警惕: 斷章取義——從上下文中引用一節經文來支持預先確定結論的錯誤。始終讀周圍的段落。

引用摘要: 主題式聖經研讀在多本聖經書卷中追蹤一個單一主題(禱告、寬恕、信心)。它對用全面的聖經觀點回答生活問題特別有用——但需要仔細注意上下文,以避免孤立地誤讀單節經文。


方法6——書卷研讀

書卷研讀從頭到尾仔細閱讀聖經的一整本書——密切關注結構、作者、受眾、歷史背景和主題。這種方法產生最豐富的理解,因為您在其完整的文學和歷史背景中遇到每段文字。

人們在教會群體中聚集進行聖經研讀和禮拜

最好從這些書卷開始:

  • 約翰福音——《約翰福音》是專門為讓人「信耶穌是基督,是神的兒子」而寫的(約翰福音20:31)。它是敘述性的、容易入門的,充滿意義。
  • 腓立比書——一封短信(4章),充滿喜樂,由保羅從監獄中寫就。非常適合第一次書卷研讀。
  • 詩篇——不是單一作者的書,但作為一本完整的禱告書,收錄了涵蓋每種人類情感的150首詩。

如何進行書卷研讀:

  1. 閱讀這本書的介紹(聖經詞典、您的聖經介紹頁,或可信賴的注釋)。
  2. 先一口氣讀完整本書——獲取全局。
  3. 然後逐章重讀,注意關鍵短語、重複的主題和結構劃分。
  4. 查閱歷史背景:誰寫的?給誰?什麼時候?什麼情況促成了它?

最適合: 注重背景的人、想要真正「了解」一本書的人、講道系列準備。

引用摘要: 書卷研讀是最深入的單文本方法:您讀一整本聖經書——學習其作者身份、歷史背景和結構——然後才深入到節層面的分析。聖經學者一致推薦從約翰福音或腓立比書開始第一次書卷研讀,因為兩者都簡短、易入門且神學豐富。


方法7——詞研究

詞研究考察一個特定英文詞背後的原始希伯來文(舊約)或希臘文(新約)含義。這很重要,因為英文翻譯並不總能捕捉原文的全部含義範圍。英文的「愛」涵蓋了希臘文分為 agape(自我犧牲的愛)、phileo(兄弟情誼)和 eros(浪漫之愛)的含義。

您需要的工具: 索引——特別是《斯特朗綜合索引》,它為聖經中的每個希伯來文和希臘文詞分配一個數字。許多免費的聖經應用程式都包括它。

如何進行詞研究:

  1. 選擇一個您感興趣的詞(例如「恩典」、「平安」、「信心」)。
  2. 在斯特朗索引中查找它,找到原始希伯來文或希臘文詞。
  3. 找到它的定義以及它在聖經其他地方如何使用。
  4. 看看不同的翻譯(NIV、ESV、KJV、NLT)如何呈現同一個詞。

例子: 腓立比書4:7(ESV)中的「平安」是希臘文 eirene——帶有完整、圓滿和幸福感的含義,不僅僅是沒有衝突。知道這一點改變了您如何閱讀這個應許。

最適合: 對語言好奇的讀者、注意翻譯差異的人、做詞層面講道準備的人。

如果您想比較5個、10個甚至20個不同的翻譯如何呈現同一節經文,Bible Expert 的並排翻譯查看器使這個過程更快——可以訪問70多種語言的1200多個版本。

引用摘要: 詞研究使用原始希伯來文和希臘文詞(通過斯特朗索引或聖經應用程式訪問)來發現英文翻譯可能壓縮或遮蔽的含義。例如,希臘文 agape(無條件的、犧牲性的愛)是四個不同的希臘文「愛」詞之一——這個區別在大多數英文聖經中是看不見的。


如何為自己選擇正確的方法

並非每個人都以同樣的方式學習。以下是一個基於個性的指南,幫助您找到適合的方法:

如果您是… 試著從…
完全的初學者 靈修閱讀
結構性思考者 歸納式聖經研讀(OIA)
被禱告和安靜吸引 Lectio Divina
系統性閱讀者 逐章研讀
研究生活問題 主題研讀
注重背景 書卷研讀
對語言和意義好奇 詞研究

不要永遠只固守一種方法。大多數有經驗的聖經讀者混合搭配——工作日靈修閱讀、週末歸納研讀、每當一個短語引起他們注意時做詞研究。

記住:方法只是容器。目標是接觸一個基督徒在2000年中發現是改變生命的活文本。從您所在的地方開始。繼續出現。


讓每種方法更容易的工具

正確的工具不能取代閱讀的工作——但它們可以消除阻力,打開您不知道存在的門。

對於靈修閱讀:

  • 有聲聖經——在通勤途中或睡前聆聽是合法的靈修操練。許多傳統(早期基督教、修道、口傳文化)在閱讀之前先聽聖經。
  • 主屏幕上的每日經文,讓聖經保持在您的外圍視野中。

對於歸納式和主題研讀:

  • Bible Expert 的 AI 聖經對話可以回答根植於聖經文本的問題——「腓立比書4:7關於平安說什麼?」——帶有引用來源的回應。它是學習夥伴,而不是您自己閱讀的替代品。
  • 並排翻譯比較幫助您注意翻譯者做出不同選擇的地方,這通常表明原文中有微妙或有爭議的詞。

對於詞研究:

  • 斯特朗索引(內建於許多聖經應用程式中)讓您訪問原始希伯來文和希臘文數字。
  • 交叉參考工具幫助您在書卷中追蹤一個詞或概念。

對於所有方法:

  • 一個簡單的日記。寫下您觀察到的。寫作促進清晰。
  • 一位可信賴的牧師、神父或靈修導師。對於個人應用或教義深度的問題,具有您傳統智慧的人類嚮導是不可替代的。

常見問題

初學者最好的聖經研讀方法是什麼? 靈修閱讀是最容易入門的起點。它不需要工具,也不需要先前知識。您只需緩慢地讀一段短文,反思對您的意義,然後禱告。一旦您建立了一致的習慣,歸納式聖經研讀(觀察、解釋、應用)是更深入學習的自然下一步。

什麼是歸納式聖經研讀? 歸納式聖經研讀是一種三步方法:觀察(文本說什麼?)、解釋(在背景中意味著什麼?)和應用(這個真理如何改變我的生活方式?)。它由霍華德·亨德里克斯和 Kay Arthur 推廣。它在新教小組中被廣泛使用,但適用於任何傳統。

什麼是 Lectio Divina? Lectio Divina(拉丁語:「神聖閱讀」)是一種1500年的以禱告與聖經在一起的默觀方法,分四個動作:讀(lectio)、默想(meditatio)、禱告(oratio)和默觀(contemplatio)。它起源於天主教修道群體,現在在新教和東正教傳統中都被廣泛操練。

聖經研讀時段應該持續多長時間? 沒有固定的時間長度。靈修閱讀可以短至5至10分鐘。一章的歸納研讀可能需要30至45分鐘。最重要的是一致性——每天10分鐘的操練在一年中產生的果實,多過偶爾的2小時時段。

我需要注釋或特別工具才能研讀聖經嗎? 不需要。本指南中的所有七種方法都可以只用您的聖經和筆記本完成。注釋、索引和應用程式是有益的補充——但它們是補充,不是要求。文本本身是主要來源。

聖經研讀和靈修閱讀有什麼區別? 靈修閱讀主要是體驗性和禱告性的——您在尋求靈性滋養和個人連結。聖經研讀(如歸納或書卷研讀方法)更具分析性——您試圖理解文本在其原始背景中的含義。兩者都有價值;它們服務於不同的目的,通常互補。

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