يحتوي الكتاب المقدس على 66 سفرًا في معظم الطبعات البروتستانتية — غير أنه يضم 73 سفرًا في التقليد الكاثوليكي و76 سفرًا أو أكثر في التقاليد الأرثوذكسية. هذه الاختلافات ليست أخطاء؛ بل تعكس قرونًا من التمييز حول الكتب التي تنتمي إلى الإطار الكتابي. تمتد هذه الأسفار عبر نحو 1500 عام من الكتابة، وثلاث قارات، ولغتين رئيسيتين: العبرية واليونانية.
النقاط الرئيسية
- الكتب المقدسة البروتستانتية تضم 66 سفرًا (39 عهدًا قديمًا + 27 عهدًا جديدًا).
- الكتب المقدسة الكاثوليكية تضم 73 سفرًا مع 7 أسفار دوتيروكانونية إضافية.
- الكتب المقدسة الأرثوذكسية تضم 76 سفرًا أو أكثر حسب التقليد.
- أسفار العهد الجديد الـ27 متفق عليها في جميع التقاليد المسيحية.
- العهد القديم مقسَّم إلى الشريعة والتاريخ والشعر والنبوة.
- ابدأ بـإنجيل يوحنا إذا كنت تقرأ الكتاب المقدس للمرة الأولى.
- يوفر Bible Expert أكثر من 1200 ترجمة لمرافقتك في رحلة القراءة.
كم عدد أسفار الكتاب المقدس؟
يختلف العدد الدقيق بحسب التقليد المسيحي. تضم الكتب المقدسة البروتستانتية 66 سفرًا: 39 في العهد القديم و27 في العهد الجديد. أما الكتب المقدسة الكاثوليكية فتضم 73 سفرًا، تشمل 7 أسفار دوتيروكانونية إضافية. وتحتوي الكتب المقدسة الأرثوذكسية الشرقية عادةً على 76 سفرًا أو أكثر — إذ يضم الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية 81 سفرًا، وهو أكبر كانون كتابي مسيحي في العالم.
في العالم العربي، تُستخدم على نطاق واسع ترجمة فان دايك (1865) — وهي الترجمة العربية الكلاسيكية التي تتضمن 66 سفرًا — إلى جانب الترجمة العربية المشتركة التي تتيح أيضًا 66 سفرًا في طبعتها البروتستانتية.
كبسولة الاستشهاد: تحتوي الكتب المقدسة البروتستانتية على 66 سفرًا، والكاثوليكية 73، والأرثوذكسية الشرقية 76 أو أكثر. تعود هذه الاختلافات إلى قرارات اتُّخذت في عصر الإصلاح البروتستانتي (القرن السادس عشر) وفي مجامع سابقة، لا سيما مجمع ترنت (1546). تتفق جميع التقاليد على أسفار العهد الجديد الـ27 بلا خلاف.
جدول مرجعي سريع
| التقليد | أسفار العهد القديم | أسفار العهد الجديد | المجموع |
|---|---|---|---|
| البروتستانتي | 39 | 27 | 66 |
| الكاثوليكي | 46 | 27 | 73 |
| الأرثوذكسي الشرقي | 49+ | 27 | 76+ |
| الأرثوذكسي الإثيوبي | 54 | 27 | 81 |
العهد القديم — ما الذي يحتويه؟
يحتوي العهد القديم (المعروف بالكتاب المقدس العبري أو التناخ في التقليد اليهودي) على 39 سفرًا في الطبعات البروتستانتية. كُتبت هذه الأسفار أساسًا باللغة العبرية، مع أجزاء بالآرامية. وتغطي تاريخ إسرائيل القديمة، وعهد الله مع شعبه، والشعر وأدب الحكمة، ورسائل الأنبياء.
كبسولة الاستشهاد: يضم العهد القديم 39 سفرًا (في الطبعة البروتستانتية)، و929 إصحاحًا، وما يقارب 23145 آية (دائرة المعارف البريطانية). كُتبت أسفاره بين نحو 900 ق.م. و400 ق.م.

تنقسم أسفار العهد القديم الـ39 إلى أربعة أقسام رئيسية:
1. الشريعة (التوراة / الأسفار الخمسة) — 5 أسفار
التكوين، والخروج، واللاويين، والعدد، والتثنية.
تكوّن هذه الأسفار الخمسة أساس الكتاب المقدس بأكمله. وتروي قصة الخلق، والسقوط، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وإعطاء الشريعة على جبل سيناء. «فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ» (تكوين 1:1، ترجمة فان دايك) هو المكان الذي تبدأ منه كل التقاليد.
2. التاريخ — 12 سفرًا
يشوع، والقضاة، وراعوث، وصموئيل الأول والثاني، والملوك الأول والثاني، وأخبار الأيام الأول والثاني، وعزرا، ونحميا، وإستير.
تتتبع هذه الأسفار مسيرة إسرائيل من فتح كنعان حتى الملكية (شاول وداود وسليمان)، ومرورًا بالمملكة المنقسمة والسبي البابلي والعودة إلى أورشليم.
3. الشعر والحكمة — 5 أسفار
أيوب، والمزامير، والأمثال، والجامعة، ونشيد الأناشيد.
تضم المزامير وحدها 150 قصيدة تغطي التسبيح والنواح والاعتراف والثقة بالله. وتقدّم الأمثال حكمة عملية. ويواجه أيوب الألم والمعاناة. وتخاطب هذه الأسفار مباشرةً التجربة الإنسانية اليومية.
4. الأنبياء — 17 سفرًا
الأنبياء الكبار (5): إشعياء، وإرميا، ومراثي إرميا، وحزقيال، ودانيال. الأنبياء الصغار (12): هوشع حتى ملاخي.
تشير المصطلحات «كبار» و«صغار» إلى طول الأسفار لا إلى أهميتها.
العهد الجديد — ما الذي يحتويه؟
يحتوي العهد الجديد على 27 سفرًا — وهذه نقطة يتفق عليها جميع التقاليد المسيحية اتفاقًا تامًّا. كُتبت هذه الأسفار باللغة اليونانية، في معظمها خلال القرن الأول الميلادي.
كبسولة الاستشهاد: تشمل أسفار العهد الجديد الـ27 ما يقارب 7957 آية موزّعة على 260 إصحاحًا (دراسات كتابية أكسفورد). وتنتمي إلى أربع مجموعات أدبية متمايزة: الأناجيل، وسفر الأعمال، والرسائل، ورؤيا يوحنا.

ينقسم العهد الجديد إلى أربعة أقسام:
1. الأناجيل — 4 أسفار
متى ومرقس ولوقا ويوحنا.
تعني كلمة «إنجيل» «البشارة الجيدة». يروي كل سفر قصة يسوع من زاوية مختلفة. يتشارك متى ومرقس ولوقا كثيرًا من المادة نفسها ويُعرَفون بـالأناجيل الإزائية (من اليونانية synoptikós، أي «يُرى معًا»). أما إنجيل يوحنا فمتميز بتركيزه على اللاهوت وهوية يسوع. «فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ» (يوحنا 1:1، ترجمة فان دايك) يفتح سرد يوحنا بنطاق كوني.
2. أعمال الرسل — سفر واحد
يروي أعمال الرسل قصة الكنيسة الأولى بعد قيامة يسوع — نزول الروح القدس في عيد العنصرة، وانتشار البشارة من أورشليم إلى روما، ورحلات بولس التبشيرية.
3. الرسائل — 21 سفرًا
كتب بولس 13 من هذه الرسائل (من رومية إلى فيلبي). وتأتي الرسائل الأخرى (من العبرانيين إلى يهوذا) من مؤلفين متعددين.
4. رؤيا يوحنا — سفر واحد
رؤيا يوحنا (من اليونانية apokalypsis، أي «الكشف») هي الرؤية النبوية للعهد الجديد عن نهاية التاريخ وتجديد كل الأشياء. كُتبت بأسلوب رمزي يُعرَف بـأدب الأبوكاليبس.
الأسفار الدوتيروكانونية (الأبوكريفا)
الأسفار الدوتيروكانونية — من اليونانية بمعنى «تنتمي إلى الكانون الثاني» — هي نصوص تظهر في الكتب المقدسة الكاثوليكية والأرثوذكسية دون البروتستانتية. وقد تسمعها أيضًا باسم الأبوكريفا (من اليونانية بمعنى «الأشياء المخفية»).
كبسولة الاستشهاد: الأسفار الدوتيروكانونية السبعة في الكتاب المقدس الكاثوليكي هي: طوبيا، ويهوديت، ومكابيين الأول والثاني، وحكمة سليمان، وسيراخ (الجامعة)، وباروخ. وهي تظهر في السبعينية (الترجمة اليونانية للعهد القديم التي استخدمها المسيحيون الأوائل) لكنها غائبة عن الكتاب المقدس العبري الذي أنجزه العلماء اليهود نحو عام 100 ميلادي.
كيف تُنظَّم أسفار الكتاب المقدس؟
لا تُرتَّب أسفار الكتاب المقدس بالترتيب الزمني. بل تُنظَّم حسب الجنس الأدبي والنوع. تشمل الأجناس الرئيسية:
- السرد: قصص أشخاص وأحداث حقيقية (التكوين، الأعمال، الأناجيل)
- الشريعة: وصايا وشروط العهد (اللاويين، التثنية)
- الشعر: تعبير عاطفي ولحني (المزامير، نشيد الأناشيد)
- الحكمة: تأمل عملي وفلسفي (الأمثال، أيوب، الجامعة)
- النبوة: رسائل تدعو إلى التوبة وتشير إلى مستقبل الله (إشعياء، رؤيا يوحنا)
- الرسالة: خطابات موجهة إلى مجتمعات بعينها (رومية، كورنثوس، غلاطية)
من أين تبدأ القراءة؟
لفهم هوية يسوع: ابدأ بـإنجيل يوحنا. «لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ» (يوحنا 3:16، ترجمة فان دايك).
للتواصل العاطفي: ابدأ بـالمزامير. تغطي قصائدها الـ150 الحزن والفرح والغضب والثقة والشك والتسبيح.
لفهم القصة الكبرى: ابدأ بـالتكوين واتبع السرد حتى نهاية الأعمال.
للعودة إلى الإيمان بعد غياب: ابدأ بـإنجيل مرقس — أقصر الأناجيل الأربعة (16 إصحاحًا) ومكتوب بإيقاع سريع.
يوفر لك Bible Expert خططًا للقراءة تشمل هذه الأساليب الأربعة جميعها، مع إمكانية الاستماع عبر الكتاب المقدس الصوتي، واستخدام Chat AI للإجابة عن أي سؤال يرد عليك أثناء القراءة.
أسئلة شائعة
كم عدد أسفار الكتاب المقدس؟
تحتوي الكتب المقدسة البروتستانتية على 66 سفرًا (39 عهدًا قديمًا + 27 عهدًا جديدًا). أما الكاثوليكية فتضم 73 سفرًا، فيما تشتمل الأرثوذكسية على 76 سفرًا أو أكثر. تتفق جميع التقاليد على أسفار العهد الجديد الـ27.
ما هي الأقسام الرئيسية للعهد القديم؟
تنقسم أسفاره في الطبعة البروتستانتية إلى: الشريعة (5 أسفار)، والتاريخ (12 سفرًا)، والشعر والحكمة (5 أسفار)، والأنبياء الكبار (5 أسفار)، والأنبياء الصغار (12 سفرًا).
ما هي أقسام العهد الجديد؟
تنقسم أسفاره الـ27 إلى: الأناجيل (4 أسفار)، وأعمال الرسل (سفر واحد)، والرسائل (21 سفرًا)، ورؤيا يوحنا (سفر واحد). تتفق جميع التقاليد المسيحية على هذه الأسفار الـ27 بالضبط.
ما هي الأسفار الدوتيروكانونية؟
هي أسفار يضمّها الكاثوليك والأرثوذكس في عهدهم القديم دون البروتستانت. وتشمل: طوبيا، ويهوديت، ومكابيين الأول والثاني، وحكمة سليمان، وسيراخ، وباروخ. وتظهر في السبعينية لكنها غائبة عن الكتاب المقدس العبري.
ما أفضل سفر يُبدأ به قراءة الكتاب المقدس؟
يوصي معظم المعلمين الكتابيين بإنجيل يوحنا. يروي حياة يسوع بلغة في متناول الجميع ويجيب مباشرةً عن سؤال «من هو يسوع؟». والمزامير خيار ممتاز ثانٍ. وتُناسب التكوين من يريد البدء من البداية.
هل أسفار الكتاب المقدس مرتّبة ترتيبًا زمنيًّا؟
لا. بل مرتّبة حسب الجنس الأدبي لا حسب الزمن. تقدّم الشريعة على التاريخ، ويقع الشعر في وسط العهد القديم، ويأتي الأنبياء أخيرًا — حتى وإن عاش كثير من الأنبياء في الحقبة التي تغطيها أسفار التاريخ. يوفر Bible Expert خططًا للقراءة الزمنية إذا فضّلت تتبّع المسار التاريخي للأحداث.
للإرشاد الروحي الشخصي، يُرجى التحدث مع قسيسك أو كاهنك أو مرشدك الروحي أو جماعتك الإيمانية. هذا المقال تعليمي وغير طائفي — يعرض معلومات من التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية دون تفضيل أي منها.