聖書は一人の著者が机に向かって書いたものではありません。66書（プロテスタント正典）または73書（カトリック正典）からなる書物集で、約1,000年にわたって数十名の異なる著者——預言者、王、漁師、医師、そして名前のない書記——によって書かれました。
重要ポイント
- 約40名の異なる著者が、約1,000年かけて聖書を書いた（紀元前1000年から紀元後100年頃）。
- 多くの書物は匿名であり、著者の帰属はテキストが書かれた数世紀後に伝統によって定められた。
- モーセは伝統的に最初の5書（モーセ五書）の著者とされているが、ほとんどの現代学者は単一著者ではなく複数の資料伝統を特定している。
- パウロに帰せられる新約聖書の一部の書簡は学者の間で議論が続いている。
- 書記は重要な役割を果たした：世代を超えて既存のテキストを複写、編集し、時に注釈を加えた。
旧約聖書を書いたのは誰か？
モーセ五書（創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）
伝統的見解： モーセが5書すべてを書いた。イエス自身もマルコ12:26でモーセを著者として引用している。
学術的見解： ほとんどの聖書学者は、モーセ五書全体に織り込まれた少なくとも4つの異なる資料伝統を特定する——文書仮説（JEDP理論）: ヤハウィスト（J）、エロヒスト（E）、申命記史家（D）、祭司文書（P）。
預言書
イザヤ書は聖書学者の間で最も議論される著者問題の一つです。伝統：8世紀のイザヤ・ベン・アモツが全書を書いた。学術的見解：大半の学者は少なくとも2つの部分を識別する——「第一イザヤ」（第1–39章）と「第二イザヤ」（第40–66章）。
エレミヤ書36章では、預言者がその書記バルク・ベン・ネリヤに口述筆記させる場面が描かれている——預言テキストがどのように生産されたかを示す珍しい聖書内の窓。
著者一覧表：旧約聖書
| 書物 | 伝統的著者 | 学術的見解 |
|---|---|---|
| 創世記–申命記 | モーセ | 複数の資料（J、E、D、P）、紀元前10–5世紀に編纂 |
| 詩篇 | 主にダビデ | 複数著者による集成、紀元前10–5世紀 |
| コヘレトの言葉 | ソロモン | 匿名、おそらく紀元前4–3世紀 |
| イザヤ書 | イザヤ・ベン・アモツ | 少なくとも2つの部分（イザ1–39、40–66） |
| エレミヤ書 | エレミヤ（書記バルクを通じて） | エレミヤ＋バルク＋編集者 |
新約聖書を書いたのは誰か？
福音書
4福音書のいずれも、テキスト内に著者名を記していません。初代教会が伝統に基づいて表題を加えました。
マルコ： マルコによる著者帰属は広く受け入れられている。年代：紀元後65–70年頃。教父パピアス（130年頃）はマルコがペテロの説教を書き記したと述べている。
ルカ： パウロの同伴者である医師ルカによる著者帰属は広く受け入れられている。
パウロの手紙
争いのないパウロ書簡： ローマ人への手紙、コリント人への手紙一・二、ガラテヤ人への手紙、フィリピ人への手紙、テサロニケ人への手紙一、フィレモンへの手紙。50年代に書かれた。
争いのある手紙： エフェソス人への手紙、コロサイ人への手紙、テサロニケ人への手紙二。
牧会書簡（最も議論が多い）： テモテへの手紙一・二、テトスへの手紙。多くの学者はこれらを2世紀初頭に年代づける。
著者帰属は聖書の権威に影響するか？
すべての主要なキリスト教伝統での答えは明確です：いいえ。インスピレーションの教義（テオプネウストス——「神に息吹かれた」、テモテへの手紙二3:16、新共同訳）は、人間の著者が聖霊の導きのもとに真に自分自身の言葉で書いたと教えています。
日本のキリスト教コミュニティ（約130万人、人口の約1%）は様々な伝統を反映しています。カトリック教会、プロテスタント各派（日本基督教団など）、正教会——いずれも聖書の権威を認めますが、著者帰属の問題に対するアプローチは伝統によって異なります。
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よくある質問
聖書を書いたのは誰ですか？
約40名の異なる著者が、約1,000年かけて聖書を書きました——預言者、王、使徒、医師、漁師、名前のない書記など。
モーセが聖書の最初の5書を書いたのですか？
モーセは伝統的にモーセ五書の著者とされています。ほとんどの現代学者は、数世紀にわたって編纂された複数の資料伝統を特定しています。
パウロは彼に帰せられるすべての手紙を書いたのですか？
パウロは間違いなく7つの手紙を書きました。他のいくつかは学者の間で議論されています。すべてがすべての主要なキリスト教伝統によって正典的な聖書として認められています。
誰が福音書を書いたのですか？
教会の伝統はそれらをマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネに帰属させています。
誰がヘブライ人への手紙を書いたのですか？
確かなことは誰も知りません。オリゲネス（3世紀）は「誰が手紙を書いたか、神のみが真に知っておられる」と結論づけました。
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