ما هي الأناجيل المتوازية؟ مرقس ومتى ولوقا مقارنةً

إذا قرأت إنجيل متى وإنجيل مرقس وإنجيل لوقا متتاليةً، فلا بد أنك لاحظت شيئاً لافتاً: هذه الأناجيل الثلاثة كثيراً ما تروي القصص ذاتها، بالترتيب ذاته، وأحياناً بالكلمات ذاتها تقريباً. هذا ليس مصادفةً. تُعرف هذه الأناجيل بـالأناجيل المتوازية أو الإزائية (من اليونانية synopsis، أي «رؤية مجتمعة»)، وقد درس العلماء تشابهها الملحوظ منذ أكثر من قرنين. ووفقاً لموسوعة بريتانيكا، يظهر أكثر من 97% من محتوى إنجيل مرقس في إنجيل متى و/أو إنجيل لوقا — وهو تشابهٌ مذهل يثير أسئلة رائعة حول كيفية تأليف هذه الأناجيل.

أبرز النقاط

• يُسمى متى ومرقس ولوقا متوازية لأنها تتشارك بنيةً مشتركة ومنظوراً مماثلاً وقدراً كبيراً من المادة نفسها.
• صاغ العالِم الألماني يوهان ياكوب غريسباخ مصطلح «المتوازية» عام 1776 حين نشر أول مقارنة حديثة للأناجيل الثلاثة في أعمدة متجاورة.
• أكثر من 97% من إنجيل مرقس يُعيده متى و/أو لوقا بصيغٍ مماثلة.
• يستخدم الباحثون مصطلح التقليد الثلاثي للمادة المشتركة في الأناجيل الثلاثة، والتقليد المزدوج للمادة المشتركة بين متى ولوقا دون مرقس.
• فرضية المصدرين — التفسير السائد — تقترح أن متى ولوقا استخدما إنجيل مرقس كلٌّ على حدة، فضلاً عن مجموعة أقوال مفقودة تُسمى Q (من الألمانية Quelle، أي «مصدر»).
• لكل إنجيل مؤلِّفه وجمهوره وتركيزه اللاهوتي الخاص: مرقس ديناميكي لمسيحيي روما؛ متى متمحور حول الشريعة للمسيحيين اليهود؛ لوقا رحيم للأمميين المثقفين.
• إنجيل يوحنا ليس متوازياً: لا يشترك سوى بنحو 8% من محتواه مع الأناجيل الثلاثة الأخرى.

ماذا تعني كلمة «متوازية» بالضبط؟

كلمة «synoptic» تعني باليونانية «مرئي معاً». حين تُطبَّق على متى ومرقس ولوقا، تشير إلى أن هذه الأناجيل الثلاثة يمكن عرضها في أعمدة متجاورة وقراءتها دفعةً واحدة — فحبكاتها وتسلسلاتها وصياغاتها متوافقة بحيث يستحيل إغفال التوازيات.

ابتكر هذا النهج المرئي يوهان ياكوب غريسباخ (1745–1812)، عالِم ألماني في العهد الجديد. نشر عام 1776 كتابه Synopsis Evangeliorum — وهو عرضٌ جنباً إلى جنب للأناجيل الثلاثة — بدلاً من دمجها في رواية واحدة كما اعتاد العلماء قبله. أطلق هذا النشر ما يُعرف الآن بـمشكلة الأناجيل المتوازية: التساؤل عن لماذا هذه الأناجيل الثلاثة متشابهة جداً، وما طبيعة العلاقة الأدبية التي تجمعها.

كبسولة اقتباس: أقام غريسباخ في Synopsis Evangeliorum (1776) أول عرضٍ حديث لمتى ومرقس ولوقا في أعمدة متجاورة. بدّل نهجُه الموائمةَ بالمقارنة المباشرة، كاشفاً عن توافقات لفظية مذهلة واختلافات دلالية جوهرية — وأرسى أساسَ قرنين من الدراسات الإزائية. (المصدر: مطبعة جامعة كامبريدج، J. J. Griesbach: Synoptic and Text-Critical Studies 1776–1976)

ما مدى التداخل بين متى ومرقس ولوقا؟

التداخل هائل — ودقيق إحصائياً. يحتوي إنجيل مرقس على 661 آية. يظهر منها أكثر من 600 في إنجيل متى ونحو 350 في إنجيل لوقا، وفق بريتانيكا. بعبارة أخرى:

• 97% من مرقس موجودٌ في متى و/أو لوقا.
• نحو 31 آية فقط في مرقس لا مقابل لها في الإنجيلين الآخرين.
• نحو 76% من مادة مرقس يرد في كلٍّ من متى ولوقا (التقليد الثلاثي).
• يشترك متى ولوقا في نحو 200 آية إضافية من الأقوال غائبة عند مرقس (التقليد المزدوج).

هذا المستوى من التطابق يتجاوز المصادفة بكثير. في فقرات كثيرة، الصياغة اليونانية شبه حرفية — دليلٌ قوي على اعتماد أدبي مباشر.

ما التقليد الثلاثي والتقليد المزدوج؟

التقليد الثلاثي يشير إلى المادة الموجودة في الأناجيل الثلاثة معاً: معمودية يسوع، تجربة الصحراء، إشباع الخمسة آلاف، التجلي. يُشكّل هذا النواة السردية المشتركة نحو نصف محتوى متى ولوقا ومعظم إنجيل مرقس.

التقليد المزدوج يشير إلى نحو 200 آية مشتركة بين متى ولوقا دون مرقس. تتألف هذه المادة شبه كلياً من أقوال وخطب: التطويبات (متى 5:3–12 / لوقا 6:20–23، فان دايك)، الصلاة الربانية (متى 6:9–13 / لوقا 11:2–4)، مثل الخروف الضال (متى 18:12–14 / لوقا 15:4–7). هذا المجموع المشترك دفع الباحثين إلى افتراض وجود مصدر Q.

يحتوي كل إنجيل أيضاً على مادة خاصة: مصدر متى الخاص (المجوس، الموعظة على الجبل كاملةً) ومصدر لوقا الخاص (مثل الابن الضال في لوقا 15:11–32، مثل السامري الصالح في لوقا 10:25–37).

ما مشكلة الأناجيل المتوازية؟

مشكلة الأناجيل المتوازية هي السؤال العلمي المطروح منذ غريسباخ: بأي ترتيبٍ كُتبت الأناجيل الثلاثة، وهل اعتمد مؤلفوها على بعضهم؟

اقتُرحت ثلاثة إجابات رئيسية:

1. أولوية مرقس (فرضية المصدرين) — كُتب مرقس أولاً. استخدم متى ولوقا مرقس كلٌّ منهما باستقلالية، فضلاً عن مجموعة أقوال مفقودة تُسمى Q. هذا هو الموقف السائد بين علماء العهد الجديد اليوم.

2. فرضية الإنجيلين (غريسباخ) — كُتب متى أولاً، استخدم لوقا متى، ومرقس مختصرٌ لكليهما.

3. فرضية فاريه — مرقس أول، متى يستخدم مرقس، ولوقا يستخدم كلاً من مرقس ومتى (دون حاجة إلى Q). اكتسبت هذه الفرضية رواجاً منذ أعمال مارك غودآكر.

لم يُتوصَّل إلى توافق. النقاش لا يزال مفتوحاً.

ما مصدر Q؟

Q (من الألمانية Quelle، أي «مصدر») هو اسم وثيقة افتراضية اقترحها الباحثون لتفسير نحو 200 آية من الأقوال يشترك فيها متى ولوقا دون مرقس.

المنطق بسيط: إذا كان متى ولوقا مستقلَّين (مقدمة أولوية مرقس)، يجب أن يكونا قد نهلا من مصدر مكتوب مشترك. يسميه الباحثون Q. معظمهم يتخيله إنجيل أقوال — مجموعة تعاليم يسوع دون إطار سردي، شبيهة في الشكل بإنجيل توما (المكتشف عام 1945). لم يُعثر على أي مخطوطة لـ Q، ولم يذكره أي كاتب قديم. إنه استنتاجٌ أكاديمي لا وثيقة مادية.

كيف يختلف متى ومرقس ولوقا؟

رغم المادة المشتركة، لكل إنجيل شخصيته المميزة:

لماذا إنجيل يوحنا ليس إنجيلاً متوازياً؟

إنجيل يوحنا في فئةٍ مستقلة. بينما يتشارك متى ومرقس ولوقا بنيةً مشتركة وكتلاً كبيرة من المادة، لا يشترك يوحنا سوى بنحو 8% من محتواه مع المتوازيات. لا يبدأ بسلسلة نسب ولا بمعمودية، بل بمقدمة كونية: «فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ» (يوحنا 1:1، فان دايك). يعتمد خطباً لاهوتية مطوّلة بدلاً من أمثال قصيرة. يتضمن قصصاً غائبة عن المتوازيات (عرس قانا، نيقوديموس، السامرية، لعازر) ويغفل أحداثاً متوازية رئيسية كالتجلي. يُؤرَّخ يوحنا عادةً بنحو 90–95 م، أي لاحقاً للمتوازيات.

الأسئلة الشائعة

ما الأناجيل المتوازية؟

الأناجيل المتوازية هي متى ومرقس ولوقا — ثلاثة أناجيل في العهد الجديد تتشارك بنيةً مشتركة وقدراً كبيراً من المحتوى والصياغات. المصطلح مشتق من اليونانية synopsis (رؤية مجتمعة). أكثر من 97% من إنجيل مرقس يظهر في متى أو لوقا.

لماذا إنجيل يوحنا ليس متوازياً؟

لا يشترك إنجيل يوحنا سوى بنحو 8% من محتواه مع المتوازيات. بنيته وأسلوبه ولاهوته مختلفان جذرياً. أراد يوحنا على الأرجح أن يُكمل التقليد المتوازي لا أن يُكرره.

من صاغ مصطلح «الأناجيل المتوازية»؟

صاغه العالِم الألماني يوهان ياكوب غريسباخ عام 1776 حين نشر أول مقارنة حديثة لمتى ومرقس ولوقا في أعمدة متجاورة.

ما مصدر Q؟

Q وثيقةٌ افتراضية اقترحها الباحثون لتفسير نحو 200 آية يشترك فيها متى ولوقا دون مرقس. لم يُعثر على مخطوطة Q قط.

أي إنجيل متوازٍ كُتب أولاً؟

يرى أغلب الباحثين أن مرقس كُتب أولاً، نحو 65–70 م. يُؤرَّخ متى ولوقا عادةً بنحو 80–90 م. هذا الموقف — المعروف بأولوية مرقس — هو الأغلبي وإن وُجدت بدائل.

ساره معلمة كتابية ومحررة في Bible Expert، شغوفة بتيسير الوصول إلى الكتاب المقدس لجميع القراء في سائر التقاليد المسيحية.