Что такое синоптические Евангелия? Матфей, Марк и Лука: сравнение

Если вы когда-нибудь читали Евангелия от Матфея, Марка и Луки подряд, вы, вероятно, заметили нечто поразительное: эти три Евангелия нередко рассказывают одни и те же истории, в том же порядке, порой почти теми же словами. Это не случайность. Их называют синоптическими Евангелиями (от греческого synopsis — «обозрение», «взгляд в совокупности»), и учёные изучают их замечательное сходство уже более двух веков. По данным Britannica, более 97% содержания Евангелия от Марка воспроизводится в Евангелии от Матфея и/или от Луки — уровень совпадения, ставящий захватывающие вопросы о происхождении этих текстов.

Ключевые выводы

• Матфей, Марк и Лука называются синоптическими, потому что они разделяют общую структуру, сходную точку зрения и большую часть одного и того же материала.
• Термин «синоптический» был введён немецким учёным Иоганном Якобом Грисбахом в 1776 году, когда он опубликовал первое современное параллельное сравнение трёх Евангелий.
• Более 97% Евангелия от Марка воспроизводится в Евангелии от Матфея и/или от Луки.
• Исследователи используют термин тройная традиция для материала, общего всем трём Евангелиям, и двойная традиция для материала, общего только Матфею и Луке.
• Двухисточниковая гипотеза — господствующее объяснение — предполагает, что Матфей и Лука независимо друг от друга использовали Евангелие от Марка, а также утраченный сборник изречений, называемый Q (от нем. Quelle — «источник»).
• Каждое Евангелие имеет своего автора, свою аудиторию и свой богословский акцент: Марк динамичен и адресован христианам Рима; Матфей сосредоточен на Законе и обращён к христианам из иудеев; Лука сострадателен и предназначен образованным язычникам.
• Евангелие от Иоанна не является синоптическим: оно разделяет лишь около 8% своего содержания с остальными тремя.

Что означает слово «синоптический»?

Слово «синоптический» означает по-гречески «видимый вместе». Применительно к Матфею, Марку и Луке оно указывает на то, что эти три Евангелия можно расположить в параллельных столбцах и читать с одного взгляда — их сюжеты, последовательности и формулировки совпадают настолько тесно, что параллели невозможно не заметить.

Этот визуальный подход был введён Иоганном Якобом Грисбахом (1745–1812), немецким новозаветным учёным. В 1776 году он опубликовал Synopsis Evangeliorum — текст трёх Евангелий, расположенный в параллельных столбцах, — вместо того чтобы гармонизировать их в единый рассказ, как делали его предшественники. Эта публикация породила то, что учёные называют синоптической проблемой: вопрос о том, почему эти три Евангелия столь схожи и какова литературная связь между ними.

Цитатная капсула: Synopsis Evangeliorum Грисбаха (1776) впервые расположила Матфея, Марка и Луку в параллельных столбцах. Его подход заменил гармонизацию прямым сравнением, обнаружив как поразительные словесные совпадения, так и значимые расхождения — и заложил основу двух веков синоптических исследований. (Источник: Cambridge University Press, J. J. Griesbach: Synoptic and Text-Critical Studies 1776–1976)

Насколько велико совпадение трёх Евангелий?

Совпадение огромно — и статистически точно. Евангелие от Марка содержит 661 стих. Из них, по данным Britannica, более 600 встречаются в Евангелии от Матфея, а около 350 — в Евангелии от Луки. Иными словами:

• 97% Марка содержится в Матфее и/или Луке.
• Лишь около 31 стиха Марка не имеют параллелей в двух других синоптических Евангелиях.
• Около 76% содержания Марка присутствует одновременно в Матфее и в Луке (тройная традиция).
• Матфей и Лука дополнительно разделяют около 200 стихов изречений, отсутствующих у Марка (двойная традиция).

Такой уровень совпадения далеко выходит за рамки случайности. Во многих отрывках греческие формулировки практически идентичны — что свидетельствует о прямой литературной зависимости.

Что такое тройная и двойная традиция?

Тройная традиция — материал, присутствующий во всех трёх синоптических Евангелиях: Крещение Иисуса, Искушение в пустыне, Насыщение пяти тысяч, Преображение. Этот общий повествовательный стержень составляет примерно половину содержания Матфея и Луки и большую часть Евангелия от Марка.

Двойная традиция — около 200 стихов, общих для Матфея и Луки, но отсутствующих у Марка. Этот материал состоит почти исключительно из речей и высказываний: Заповеди блаженства (Мф 5:3–12 / Лк 6:20–23, Синодальный перевод), Молитва Господня (Мф 6:9–13 / Лк 11:2–4), Притча о заблудшей овце (Мф 18:12–14 / Лк 15:4–7). Этот общий корпус побудил учёных постулировать существование источника Q.

Каждое Евангелие также содержит особый материал: особый материал Матфея (волхвы, Нагорная проповедь в полном объёме) и особый материал Луки (Притча о блудном сыне в Лк 15:11–32, Притча о добром самарянине в Лк 10:25–37, Синодальный перевод).

Что такое синоптическая проблема?

Синоптическая проблема — научный вопрос, поставленный со времён Грисбаха: В каком порядке написаны три Евангелия и использовали ли их авторы тексты друг друга?

Предложено три основных ответа:

1. Марканский приоритет (двухисточниковая гипотеза) — Марк написан первым. Матфей и Лука независимо использовали Марка плюс утраченный сборник изречений Q. Это мажоритарная позиция большинства новозаветных учёных сегодня.

2. Гипотеза Грисбаха (два Евангелия) — первым написан Матфей, Лука использовал Матфея, а Марк — конспект обоих.

3. Гипотеза Фаррера — первым написан Марк, Матфей использовал Марка, а Лука использовал и Марка, и Матфея (без Q). Эта гипотеза набирает сторонников.

Консенсус не достигнут. Дискуссия продолжается.

Что такое источник Q?

Q (от нем. Quelle — «источник») — название гипотетического документа, постулированного для объяснения около 200 общих стихов изречений в Матфее и Луке, отсутствующих у Марка. Ни одна рукопись Q никогда не была обнаружена, ни один древний автор её не упоминает. Это научная гипотеза, а не физический документ. Сторонники гипотезы Фаррера считают Q излишней: Лука просто знал Евангелие от Матфея.

Чем отличаются Матфей, Марк и Лука?

Почему Иоанн не является синоптическим Евангелием?

Евангелие от Иоанна стоит в особой категории. В то время как Матфей, Марк и Лука разделяют общую структуру и крупные блоки материала, Иоанн разделяет лишь около 8% своего содержания с синоптиками. Иоанн начинается не с родословной и не с крещения, а с космологического пролога: «В начале было Слово» (Ин 1:1, Синодальный пер.). Он развивает долгие богословские беседы, а не короткие притчи. Включает эпизоды, отсутствующие у синоптиков (брак в Кане, Никодим, самарянка, Лазарь), пропуская ключевые синоптические события, в том числе Преображение. Евангелие от Иоанна датируется около 90–95 н. э. — позже синоптиков — и отражает более развитую христологию.

Ставит ли синоптическая проблема под сомнение веру?

Для многих верующих возникает закономерный вопрос: если евангелисты использовали чужие тексты и неизвестные источники, не подрывает ли это авторитет Библии? Кратко: нет. Наличие литературных источников не умаляет богословской ценности Евангелий. Лука сам прямо говорит: «рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе» (Лк 1:3, Синодальный пер.). Использование источников было признаком добросовестного авторства в Древнем мире. По вопросам, затрагивающим вашу личную веру, обратитесь к вашему священнику, пастору или духовному наставнику.

Часто задаваемые вопросы

Что такое синоптические Евангелия?

Синоптические Евангелия — это Евангелия от Матфея, Марка и Луки. Они разделяют общую структуру, значительную часть одного и того же содержания и сходные формулировки. Термин происходит от греческого synopsis («обозрение»). Более 97% Евангелия от Марка присутствует в Матфее или Луке.

Почему Иоанн не синоптическое Евангелие?

Евангелие от Иоанна разделяет лишь около 8% содержания с синоптиками. Оно имеет иную структуру, стиль и богословие. Иоанн, вероятно, стремился дополнить синоптическую традицию, а не повторить её.

Кто ввёл термин «синоптические Евангелия»?

Немецкий учёный Иоганн Якоб Грисбах ввёл этот термин в 1776 году, опубликовав первое параллельное сравнение Матфея, Марка и Луки — Synopsis Evangeliorum.

Что такое источник Q?

Q — гипотетический документ, объясняющий около 200 общих стихов изречений в Матфее и Луке, отсутствующих у Марка. Ни одна рукопись Q не была найдена.

Какое синоптическое Евангелие написано первым?

Большинство учёных считают, что первым написан Марк — около 65–70 н. э. Матфей и Лука датируются около 80–90 н. э. Эта позиция — марканский приоритет — является мажоритарной, хотя существуют и альтернативы.

Сара — преподаватель Библии и автор в Bible Expert. Она стремится сделать Священное Писание доступным для всех, какой бы христианской традиции они ни придерживались.